| 版 次: | 1 | 页 数: | 368 | 字 数: | 273 000 |
| 印刷时间: | 2024-08-30 | 开 本: | 32开 | 纸 张: | 微涂胶 |
| 印 次: | 2 | 装 帧: | 平装-胶订 | 正文语种: |
基础上修改整理而成。他用现代学术方法剖析中国哲学, 以扎实的基础和渊博的知识,将秦以前诸子百家思想的产生、衰亡以及
对后世的影响,按照时代先后及思想演变,系统而深刻地呈现了出来,使哲学史更具内在逻辑性。
本书1919 年问世,不到两月便再版,两年内加印13 次,可见其在当时学术界影响力之大。本书不愧为中国哲学史学科的开山之
作,开创了中国哲学史研究的新时代!
幼年在家乡接受私塾教育,14 岁到上海求学,开始接触新思想。19 岁考取庚子赔款官费生, 留学美国,师从哲学家杜威。1917年
回国,受聘为北京大学教授。1918 年加入《新青年》编辑部,大力宣扬个性解放、思想自由,与陈独秀同为新文化运动的领袖。
胡适一生坚持民主自由理想而不辍,是中国自由主义的先驱,推动了中国近代文明进程。哲学的定义,从来没有一定的。我如今也暂下一个定义:“凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决。这种学
问,叫作哲学。”例如行为的善恶,乃是人生一个切要问题。平常人对着这问题,或劝人行善去恶,或实行赏善罚恶,这都算不得
根本的解决。哲学家遇着这问题,便去研究什么叫作善,什么叫作恶;人的善恶还是天生的呢,还是学得来的呢;我们何以能知
道善恶的分别,还是生来有这种观念,还是从阅历经验上学得来的呢;善何以当为,恶何以不当为;还是因为善事有利所以当为,
恶事有害所以不当为呢;还是只论善恶,不论利害呢。这些都是善恶问题的根本方面。必须从这些方面着想,方可希望有一个根
本的解决。
因为人生切要的问题不止一个,所以哲学的门类也有许多种。例如:一、天地万物怎样来的。(宇宙论)还可输入255个字符 |
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