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中国史纲
中国新史学开山大匠、民国清华“文学院四才子”之一张荫麟传世经典。以说故事的方式讲述史事,真实再现商到东汉一千六百多年的历史。

定     价:¥38.00
作     者:张荫麟 著
出 版 社:江苏人民出版社
出版时间:2019-03-01
ISBN:978721422596202
版 次:  1 页 数:  288 字 数:  158 000
印刷时间:  2024-08-30 开 本:  32开 纸 张:

 微涂胶

印 次:  3 装 帧:  平装-胶订 正文语种:  

编辑推荐:

1.中国新史学开山大匠、民国清华“文学院四才子”之一张荫麟传世经典。
2.以说故事的方式讲述史事,真实再现商到东汉一千六百多年的历史。
3.民国时期高中历史教科书,讲王朝更迭、政治兴衰、
文化经济、民俗生活。没有冗烦的引文考证,不故作深奥高奇,是别具一格的通史读物。

内容推荐:

《中国史纲》是张荫麟先生于1935年受民国政府教育部委托,而主编的高中历史教科书。

全书按照朝代顺序,上起商周,下至东汉,将上千年的历史浓缩在区区十几万字之间,选取各朝代重大事件作为主题,着力叙述“

社会的变迁,思想的贡献以及若干重大人物的性格”。全书内容丰富,不仅讲述王朝更迭、政治兴衰,还描述了文化经济的盛衰,

及民俗生活等,可谓包罗万象。

作者简介:

张荫麟(1905—1942)

号素痴,广东东莞人。著名学者,历史学家。早年入清华学堂,与钱锺书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”。张荫麟在校求学

期间,对中西文学、史学、哲学均有兴趣,尤深于史,在国内知名刊物发表了大量史学

论文。
1929 年,赴美国斯坦福大学学习西方哲学史和社会学。回国后,张荫麟执教清华大学历史、哲学两系。1937 年后,他先后任教
于浙江大学、西南联合大学,教授中国历史。1940年,再次执教浙江大学。1942 年因病在遵义逝世,年仅 37 岁。

目录:

第一章
中国史黎明期的大势
第一节商代文化2
第二节
夏商大事及以前之传说11
第三节
周朝的兴起15
第四节周代与外族21
第二章
周代的封建社会
第一节封建帝国的组织27
第二节
奴隶30
第三节
庶民33
第四节
都邑与商业37
第五节
家庭40
第六节 士 43
第七节 宗教 48
第八节 卿大夫 54
第九节 封建组织的崩溃 57
第三章 霸国与霸业
第一节 楚的兴起 62
第二节 齐的兴起(附宋) 64
第三节 晋楚争霸 68
第四节 吴越代兴 74
第五节 郑子产 78
第四章 孔子及其时世
第一节 鲁国的特色 83
第二节 孔子的先世与孔子的人格 85
第三节 孔子与其时世 88
第四节 孔子与政治 92
第五节 孔子与教育 97
第六节 孔子的晚年 104
第五章 战国时代的政治与社会
第一节 三晋及田齐的兴起 106
第二节 魏文侯、李克、吴起 109
第三节 秦的变法 112
第四节 经济的进步与战争的变质 117
第五节 国际局面的变迁 122
第六章 战国时代的思潮
第一节 新知识阶级的兴起 129
第二节 墨子 132
第三节 墨子与墨家 135
第四节 孟子、许行及周官 139
第五节 杨朱、陈仲、庄周、惠施、老子 146
第六节 邹衍、荀卿、韩非 150
第七章 秦始皇与秦帝国
第一节 吕不韦与嬴政 157
第二节 六国混一 160
第三节 新帝国的经营 164
第四节 帝国的发展与民生 170
第八章 秦汉之际
第一节 陈胜之起灭 175
第二节 项羽与巨鹿之战 179
第三节 刘邦之起与关中之陷 183
第四节 项羽在关中 186
第五节 楚汉之战及其结局 190
第九章 大汉帝国的发展
第一节 纯郡县制的重建 195
第二节 秦汉之际中国与外族 199
第三节 武帝开拓事业的四时期 204
第四节 武帝的新经济政策 212
第十章 汉初的学术与政治
第一节 道家学说的全盛及其影响 216
第二节 儒家的正统地位之确立 223
第三节 儒家思想在武帝朝的影响 227
第十一章 改制与“革命”
第一节 外戚王氏的专权 231
第二节 哀帝朝的政治 233
第三节 从王莽复起至称帝 236
第四节 王莽的改革 241
第五节 新朝的倾覆 245
第六节 东汉的建立及其开国规模 251

媒体评论:

在线试读:

第一节商代文化

    商朝在最后的二百七十多年间,定都于殷,即今河南安阳,故此商朝又名殷朝。我们称这二百七十多年为商朝的后期,我们所

以确知商朝已有文字记录乃因为公元1899年以来殷都遗址一一所谓殷墟一一的发现和发掘。

    殷墟出土的遗物,除了大批的铜器、陶器、骨器、石器外,最引史家注意的是无数刻有文字的龟甲和兽骨(至少有十万片以

上)。这些甲骨差不多全是占卜所用的,乃王室卜人所保存的档案。原来商人要预测未来的吉凶,或探问鬼神的意旨,便拿一块龟

腹甲(间有用背甲的)或牛肩胛骨(间有用肋骨的),在一面加以钻凿,却不令穿透,然后在钻凿处灼火,另一面便现出裂纹,这叫做

“兆”。卜人看兆而断定鬼神或一种神妙的势力

对于所问的反应。所问的事情,有时连日后的“应验”,就刻在兆的旁边,这可称为卜辞。卜辞的内容以关于祖先的祭祀的为最多,

如卜祭祀的日期、用牲的种类、用牲的数目等;有关于气象的,如卜雨、晴、风、雪等;有关于岁收的丰歉的;有关于征伐、渔猎和出

行涉川之利否的;有关于疾病、胎孕和梦

征的;有所谓卜旬和卜夕的,即于一旬之末卜下一旬有无灾害和于日间卜是夕有无灾害的。还有别的事项这里不能尽举。卜辞以外,

甲骨文书中也有少数短短的记事,例如记颁发矛若干,某人取贝若干,某日某人入觐之类;又有田猎获兽的记录,刻在兽头骨上的。

甲骨文书全是商朝后期的遗物。根据甲骨文书、甲骨文字的分析、其他商代的遗物遗迹和后人关于商朝的记载,我们可作一商代的

文化的速写如下。

书摘与插画:

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