版 次: | 1 | 页 数: | 272 | 字 数: | 305000 |
印刷时间: | 2018-09-01 | 开 本: | 16开 | 纸 张: | 胶版纸 |
印 次: | 1 | 装 帧: | 平装-胶订 | 正文语种: |
《道德经》一书中的智慧,缘于老子对世态人情的深彻洞察和深刻思索。战争频仍、社会动荡、人事纷争、生命无常,点点
滴滴积淀成了老子关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。
时下,世界上掀起了一股学习老子的热潮,老子的《道德经》也因此风靡全球。据调查:在德国,几乎每个家庭都备有一本
德文版《道德经》;在日本,《道德经》成为企业管理者的案头藏书,用以指导自己企业的经营和管理;在美国,一家出版
公司竟花13万美元的天价购得仅有5000字的《道德经》的英文版权;更值得一提的是,美国学者蒲克明声称:“《道德经》
肯定会成为未来社会家喻户晓的一部书。”由此可见《道德经》已跨出国门走向了世界。
李耳 老子。春秋时思想家,道家的创始人。一说即老聃,姓李名耳,字伯阳。楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人
(一说为今安徽涡阳人)。做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官),孔子曾向他问礼,后退隐,著《老子》。一说老
子即太史儋,或老莱子。《老子》一书是否为老子所作,历来有争论,一般认为书中所述,基本反映了他的思想。《老子》
书中用“道”来说明宇宙万物的演变,提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”和“天下万物生于有,有生于无”的观点。
道本身是中虚真空的,而使用起来却是无穷无尽的。深邃啊,它好像是万物的本原。[挫掉它的锋芒,消解它的纠纷,含
敛它的光耀,混同它于尘世] 。它幽隐虚无而又实际存在。我不知道它是谁孕育生成的,在万物的法象缔结之前它就存在
了。
※解析在第一章中我们了解了道的几个相关概念,如:名、无、有、妙、徼、玄。这些概念并没有真正解释出道的真意,主要是
因为“道可道,非常道”。人类的语言和思维具有很大的局限性,所以任何概念都无法详尽解释出道的真正内涵。这一章我
们接着对其进行分析。
“道冲”的意思是大道本身没有一个具体的形象,它是一种完全虚空的境界,它是天地万物的本原,因而宇宙间的一切都被
它容纳和控制。老子曾说宇宙是分层的,它大到没有边界,小到肉眼看不到。套用科学术语,称作无穷大和无穷小。在广
袤的宇宙空间内,所有的物体都统属大道掌控,大道在运作的过程中永远也不会穷尽,它不会停息也不会损坏,它会永恒
地运转下去,它的运转过程只可感觉,不可触摸和观
赏。它远远地躲开我们,却无时无刻不在影响着我们的生活。正是由于大道无形、无声的特点,我们人类即便穷尽语言也
无法真正地描摹它,这让我们感到无可奈何,只得用一些贴近的语言来描述它:深邃啊!仿佛是万物的祖宗,宇宙间的万
物皆由它而生,它包容了天地万物,并主宰着一切的一切!清湛幽隐
啊!它好像不存在,其实却真实地存在!给大道下一个确切的定义是无论如何都办不到的事情,因为我们无法把握它的来
龙去脉,它是怎样生成的?何时生成的?来自何处又将何时消亡?谁能说得清楚呢?正是由于大道无形、无声的特点,我
们人类即便穷尽语言也无法真正地描摹它,
这让我们感到无可奈何,只得用一些贴近的语言来描述它:深邃啊!仿佛是万物的祖宗,宇宙间的万物皆由它而生,它包
容了天地万物,并主宰着一切的一切!清湛幽隐啊!它好像不存在,其实却真实地存在!给大道下一个确切的定义是无论
如何都办不到的事情,因为我们无法把握它的来龙去脉,它是怎样生成的?何时生成的?来自何
处又将何时消亡?谁能说得清楚呢?那么,道到底是什么?我们可以说它什么也不是,却又什么都是。我们人类为何要穷根究底研究如此抽象、晦涩难懂的问
题?从人类自身的角度而言,探讨大道可以帮助人们理解自己、透悟宇宙万物,进而建立科学的人生观和宇宙观。现实地
讲,就是能让人们生活得更悠然惬意、舒心幸福。还有什么比这更有意义呢?只有真正理解
大道的人,才会采取顺其自然的处世观,对什么都不强求,这样的人才能真正接近大道,甚至与大道合而为一。与大道合
而为一是理解道的至高境界,达到这种境界的人心气平和,没有忧愁和烦恼,生活自然幸福美满。
※智慧典例富弼是北宋仁宗时宰相,年轻的时候,因耿直鲁莽,常常在无意之间得罪一些人,事后深为不安。经过长时期的自省,他的
性格变得宽厚谦和。所以当有人告诉他有人在背后说他的坏话时,他总是笑着说他们怎么会随便说我。
一次,一个秀才向富弼请教一个问题,想乘机当众羞辱他。富弼知道来者不善,但也不能不理会,只好答应了。众人见他被
人拦在街上,都过来看热闹。
秀才问富弼:“请问,欲正其心必先诚其意,所谓诚其意即毋自欺也,是即为是,非即为非。如果有人骂你,你会怎样?”秀才哈哈大笑,原来你不过如此!大笑而去。富弼的仆人埋怨道:“您真是难以理解,这么简单的问题我都可以对上,怎么您
却装作不知呢?”
富弼说道:“此人乃轻狂之士,若与他以理辩论,必会言辞激烈,无论对错,都是口服心不服。书生心胸狭窄,必会记仇,徒
劳无益,又何必呢?”
果然几天后,那秀才在街上遇见富弼。富弼主动上前打招呼,秀才却不理,扭头而去。走了不远,又回头看着他大声说:“富
弼只不过是一缩头乌龟而已。”
有人告诉富弼那个秀才在骂他,他却认为天下同名同姓的人太多了,是骂别人,丝毫不理会秀才。秀才无趣,低头走开。还可输入255个字符 |